Remigijus Žemaitaitis baisiai sujaukė Lietuvos politinę sistemą, kitaip nepasakysi. Kita vertus, taip sakydamas, turiu galvoje ne naujajai koalicijai kylančius keblumus, o tai, kad anas rinkimuose į Seimą suvalgė partijų, kurios, kaip atrodo bent man, būtų parankesnės Lietuvai, sprendžiant svarbiausius šaliai kylančius politinius iššūkius, tarkime, tokių kaip Nacionalinis susivienijimas ar Karbauskio valstiečiai, balsus, apskritai nugriebė tautinio sąmoningumo apraiškas rodančių politinių jėgų palaikytojų „grietinėlę“. Štai čia susiduriame su pirmuoju paradoksu, nes pats Žemaitaitis niekados nedavė preteksto įsivaizduoti, kad jis puoselėja tautinio identiteto sentimentus ir todėl po jo iškelta vėliava neva galėtų telktis tautiškai susipratusių žmonių masės. Greičiu yra taip, kad iš to, didele dalimi Žemaitaičio pagimdyto chaoso turėtume išmokti pamoką, jog tautinės savimonės puoselėjimo užduotis toli gražu negali būti siejama su antisemitizmo ar pseudo antisemitizmo, kaip čia aptariamu atveju, atrūgomis, štai bent man nesunku įsivaizduoti, kad pirmiausiai lietuvis nacionalistas demonstruoja išskirtinę pagarbą žydų tautai, kviesdamas savo tautiečius sekti žydų pavyzdžiu, mokantis iš jų, kaip reikia mylėti motiną Tėvynę ir aukotis jos labui.
Vis tik nuodėmė būtų nepastebėti, kad, labai pritemtai kaltinamas antisemitizmu, Žemaitaitis, nepaisant pabrėžtino savo leksikos grubumo ir atskirais atvejais spalvų sutirštinimo, nepasakė nieko tokio, kas pernelyg prasilenktų su tiesa ar neturėtų bent tiesos grūdelio. Taigi, kaip atrodo, kuo toliau, tuo sunkiau bus apsimesti nematančiu, kad tokie iš piršto laužti kaltinimai antisemitizmu ir nešvankios isterijos aukštumas pasiekęs Žemaitaičio puolimas jau teikia pretekstą net didesniam ratui žmonių nei jį rinko į Seimą pradėti minimo politiko įšventinimo į herojus procesą, matau ir girdžiu, kaip po truputėlį Žemaitaičiui pradeda simpatizuoti net ir tie žmonės, kurie anksčiau jį laikė dėmesio nevertu juokdariu. Kita vertus, kaip atrodo bent man, tik aklas šiandien gali nepastebėti, kad antisemitizmo paūmėjimui Lietuvoje greičiausiai gali pasitarnauti būtent nešvankios gaujos užveista dirbtinai forsuojamų kaltinimų antisemitizmu subkultūra, kai tokia gauja kovoja su savo pačios pagimdytu priešu, nurenka antisemitizmo derlių iš jos pastangomis išpurentoje dirvoje įterptų sėklų. Jeigu mano paaiškinimas pasirodė pernelyg painus, prisiminkime, kad net juodžiausiais komunistiniais laikais nebuvo užveistas iki tokio intensyvumo komunistinių idėjų konjunktūrinės nuomonės privalomumas kaip šiandien, kai nusičiaudėjęs viešumoje žmogus iškart gali būti apkaltintas antisemitizmu. Ar klausiate, kokia yra tokios konjunktūrinės gaujos, siekiančios užveisti ir padauginti antisemitizmą kaip savo veiklos prasmingumo ir papildomo lėšų šaltinio, skelbiant kovos su tokiu pačių užsiaugintu antisemitizmu šūkius, sudėtis? Žinoma, tai yra kraštutinai nusmukusios moralės politikai, susireikšminę kvailiai ir ypač tie, prie užsienio fondų prisisiurbę žmogėnai. Kaip dabar galima būtų nepastebėti, kad būtent Izraelio Kneseto ir Izraelio ambasados reakcija į dirbtinai išpūstą, kas be ko, tariamo antisemitizmo skandalą Lietuvoje buvo kaip niekados korektiška, pabrėžtinai diplomatiška, drauge anajai pusei užsimenant apie draugiškus šalių tarpusavio ryšius. Leiskite man patikėti, kad toks švarus kreipimosi tonas yra spingsulės šviesa tamsiame tunelyje.
Nesu skaitęs Žemaitaičio įrašų jo veidaknygėje (tai būtų jam pernelyg didelė garbė), tačiau iš to, kas girdėjosi viešojoje erdvėje, nesunku susidaryti įspūdį, kad dažniausiai politikui buvo priekaištaujama dėl to, kad esą anas yra prasitaręs, jog žydų tautybės asmenys dalyvavo NKVD veikloje, kankinant ir žudant garbingiausius Lietuvos piliečius, laisvės kovotojus.
Kas be ko, budelių nereikėtų vertinti pagal tautybę, dažniausiai aptariamu atveju tai buvo iš Rusijos atsiųsti specialistai, tačiau vis tik sunku bus užmiršti, ypač jeigu čia bus bandoma kažką užmaskuoti, to nešvankaus fakto, kad būtent žydų tautybės budeliai kastruodavo į jų nagus patekusius politinius kalinius, prisiminkime bent Rainių žudynes arba partizano vado nukankinimą. Tai „žydiškas pėdsakas“ Lietuvos laisvės kovų istorijoje. Žinia, iš to tikrai nereikėtų darytis pernelyg plačių apibendrinimų, tačiau jeigu kažkas pabandytų įrodinėti, kad tokia atvirkštinė fiksacija pasąmoniniu būdu kyla dėl šioje tautoje paplitusios apipjaustymo procedūros ir nesugebėjimo tąsyk dėl suprantamų priežasčių suvaldyti įniršio, tokios racionalizacijos tikrai nelaikyčiau piktavališku antisemitizmu, o greičiau traktuočiau kaip bandymą į loginę seką sustatyti fantasmagorinio pobūdžio faktus. Tokiu interpretaciniu pavidalu įsisąmonintas faktas galimai jau nebekeltų antisemitinių kolizijų.
Apgailėtina yra ir tai, kad, kaltindami Žemaitaitį antisemitizmu, tokie kaltintojai negali nurodyti nė vieno skandalingojo politiko pasisakymo, kuris nereikalautų didesniu ar mažesniu laipsniu pradėti diskusijos dėl tikrosios tiesos nustatymo, išskyrus tą liūdnai pagarsėjusį Žemaitaičio teiginį, paknopstomis atpažįstamą kaip akivaizdų melą, kad neva Pirčiupius sudegino žydai, nors Žemaitaitis ne kartą yra paaiškinęs, kad jis čia techniškai suklydo, paminėdamas Pirčiupius, kai iš tiesų turėjo galvoje sovietinių partizanų išžudyto Kaniūkų kaimo atvejį, kuris yra aprašytas šių žudynių dalyvių žydų leidinyje, išleistame Izraelyje. Todėl prezidentas Gitanas Nausėda pats vakar truputėlį pamelavo, sakydamas kad Žemaitaitis meluoja, kalbėdamas apie žydų sudegintus Pirčiupius, tokiu savo melu, kaip buvo leista suprasti iš reikšmingų prezidento nutylėjimų, įsirašydamas į prisiekusių antisemitų gretas. Tačiau tuoj pat, mielieji, turėsime pasikelti į aukščiausiąjį fantasmagorijos tašką, nes dabar tiesiog privalau jums priminti, kad prieš keletą metų ne vieną kartą (taigi nepriklausomai nuo šiandien susiklosčiusių aplinkybių) esu papasakojęs skaitytojams istoriją apie tai, jog sovietiniais laikais atsitiktinai teko sutikti žmogų, kuris gyrėsi labai artimai pažįstantis Zimano šeimą, kol galiausiai ėmė ir išdėstė visą tiesą, kad Pirčiupio sudeginimo jubiliejų metu Zimanas su kompanija girtaudavo muziejumi tapusioje partizanų žeminėje, prisimindami puikai įvykdytą operaciją, kada Pirčiupių kaimo prieigoje, vedami nežmogiškai piktų intencijų, specialiai pametėjo nužudytų vokiečių kareivių kūnus, tokiu būdu užtraukdami baisią negandą kažko jiems neįtikusiam kaimui. Tokią istoriją išgirdau iš atsitiktinio liudininko lūpų dar anais laikais karinėje stovykloje, į kurią buvau paimtas iškart po universiteto baigimo, labai šaltą rudenį sudrėkusioje palapinėje besišildant prie spirito ugnelės.
Kaip nesunku įsivaizduoti, niekas anais laikais neieškojo „didvyrių“, nužudžiusių vokiečius okupantus, nesant galimybės įrodyti, kad tai padarė kažkas iš kaimo gyventojų, savo ruožtu mūsų laikais tarsi ir buvo bandoma Genocido tyrimų centro istorikų pastangomis išrišti šios tragiškos istorijos paslapties mazgą, kol galiausiai viskas buvo nuleista tylomis, dėl, kaip yra sakoma, šventos ramybės.
Ar ketvirtadienį susirinkusi, kaip žadama, 5 tūkstančių žmonių minia uždegti žvakutes tokiu būdu pagerbs ir sudegintus Pirčiupius. Vargu bau… Todėl, kaip sako klasikas, geriau būtų, jeigu išplautos sąmonės žmonės, susirinkę į krūvą, imtų ir pasidegtų sau užpakalius.
Kvailiausias dalykas dabar būtų pasmerkti Gitaną Nausėdą, kuris šioje situacijoje bando išlaviruoti su mažiausiais nuostoliais savo karjerai ir krašto saugumui, tačiau jo dramatiškas įsijautimas į teisuolio kaukę vis tik palieka nemalonų prieskonį…
7. ,,Ar ketvirtadienį susirinkusi, kaip žadama, 5 tūkstančių žmonių minia uždegti žvakutes tokiu būdu pagerbs ir sudegintus Pirčiupius. Vargu bau… Todėl, kaip sako klasikas, geriau būtų, jeigu išplautos sąmonės žmonės, susirinkę į krūvą, imtų ir pasidegtų sau užpakalius.”
Negi čia siūlymas padegti užpakalius kitiems… gal tai užuomena apie žaizdelių prideginimą po ritualo…
Keisti ritualai reikalauja gilios analizės…
8. ,,Kvailiausias dalykas dabar būtų pasmerkti Gitaną Nausėdą, kuris šioje situacijoje bando išlaviruoti su mažiausiais nuostoliais savo karjerai ir krašto saugumui, tačiau jo dramatiškas įsijautimas į teisuolio kaukę vis tik palieka nemalonų prieskonį…”
Pastangos gražiai užlenkti kampus…
Tas prakeiktas lietuvių politkorektiškumas jau paveikė net genus.
6.,,Kaip nesunku įsivaizduoti, niekas anais laikais neieškojo „didvyrių“, nužudžiusių vokiečius okupantus, nesant galimybės įrodyti, kad tai padarė kažkas iš kaimo gyventojų, savo ruožtu mūsų laikais tarsi ir buvo bandoma Genocido tyrimų centro istorikų pastangomis išrišti šios tragiškos istorijos paslapties mazgą, kol galiausiai viskas buvo nuleista tylomis, dėl, kaip yra sakoma, šventos ramybės.
Lietuviai dėl ,,šventos ramybės” net Pilėnus pakartos, kad tik okupantams nebūtų nepatogumų.
O kas tada kelia šaršalą, ir tikrai ne dėl šventos ramybės…
5. ,,Apgailėtina yra ir tai, kad, kaltindami Žemaitaitį antisemitizmu, tokie kaltintojai negali nurodyti nė vieno skandalingojo politiko pasisakymo, kuris nereikalautų didesniu ar mažesniu laipsniu pradėti diskusijos dėl tikrosios tiesos nustatymo, išskyrus tą liūdnai pagarsėjusį Žemaitaičio teiginį, paknopstomis atpažįstamą kaip akivaizdų melą, kad neva Pirčiupius sudegino žydai, nors Žemaitaitis ne kartą yra paaiškinęs, kad jis čia techniškai suklydo, paminėdamas Pirčiupius, kai iš tiesų turėjo galvoje sovietinių partizanų išžudyto Kaniūkų kaimo atvejį, kuris yra aprašytas šių žudynių dalyvių žydų leidinyje, išleistame Izraelyje. Todėl prezidentas Gitanas Nausėda pats vakar truputėlį pamelavo, sakydamas kad Žemaitaitis meluoja, kalbėdamas apie žydų sudegintus Pirčiupius, tokiu savo melu, kaip buvo leista suprasti iš reikšmingų prezidento nutylėjimų, įsirašydamas į prisiekusių antisemitų gretas. Tačiau tuoj pat, mielieji, turėsime pasikelti į aukščiausiąjį fantasmagorijos tašką, nes dabar tiesiog privalau jums priminti, kad prieš keletą metų ne vieną kartą (taigi nepriklausomai nuo šiandien susiklosčiusių aplinkybių) esu papasakojęs skaitytojams istoriją apie tai, jog sovietiniais laikais atsitiktinai teko sutikti žmogų, kuris gyrėsi labai artimai pažįstantis Zimano šeimą, kol galiausiai ėmė ir išdėstė visą tiesą, kad Pirčiupio sudeginimo jubiliejų metu Zimanas su kompanija girtaudavo muziejumi tapusioje partizanų žeminėje, prisimindami puikai įvykdytą operaciją, kada Pirčiupių kaimo prieigoje, vedami nežmogiškai piktų intencijų, specialiai pametėjo nužudytų vokiečių kareivių kūnus, tokiu būdu užtraukdami baisią negandą kažko jiems neįtikusiam kaimui. Tokią istoriją išgirdau iš atsitiktinio liudininko lūpų dar anais laikais karinėje stovykloje, į kurią buvau paimtas iškart po universiteto baigimo, labai šaltą rudenį sudrėkusioje palapinėje besišildant prie spirito ugnelės.”
Manau, kad Čiuldės memuarai būtų kur kas vertingesni, nei jo neantisemitizmo atrūgos.
4. ,,Nesu skaitęs Žemaitaičio įrašų jo veidaknygėje (tai būtų jam pernelyg didelė garbė), tačiau iš to, kas girdėjosi viešojoje erdvėje, nesunku susidaryti įspūdį, kad dažniausiai politikui buvo priekaištaujama dėl to, kad esą anas yra prasitaręs, jog žydų tautybės asmenys dalyvavo NKVD veikloje, kankinant ir žudant garbingiausius Lietuvos piliečius, laisvės kovotojus.
Kas be ko, budelių nereikėtų vertinti pagal tautybę, dažniausiai aptariamu atveju tai buvo iš Rusijos atsiųsti specialistai, tačiau vis tik sunku bus užmiršti, ypač jeigu čia bus bandoma kažką užmaskuoti, to nešvankaus fakto, kad būtent žydų tautybės budeliai kastruodavo į jų nagus patekusius politinius kalinius, prisiminkime bent Rainių žudynes arba partizano vado nukankinimą. Tai „žydiškas pėdsakas“ Lietuvos laisvės kovų istorijoje. Žinia, iš to tikrai nereikėtų darytis pernelyg plačių apibendrinimų, tačiau jeigu kažkas pabandytų įrodinėti, kad tokia atvirkštinė fiksacija pasąmoniniu būdu kyla dėl šioje tautoje paplitusios apipjaustymo procedūros ir nesugebėjimo tąsyk dėl suprantamų priežasčių suvaldyti įniršio, tokios racionalizacijos tikrai nelaikyčiau piktavališku antisemitizmu, o greičiau traktuočiau kaip bandymą į loginę seką sustatyti fantasmagorinio pobūdžio faktus. Tokiu interpretaciniu pavidalu įsisąmonintas faktas galimai jau nebekeltų antisemitinių kolizijų.”
— Na, pagaliau, autorius prabilo apie Rainius.
— Kažin, ar žodis ‘budeliai’ yra tinkamas politiniame kontekste, gal ‘sadomazochistai’, kad ir kaip psichologai nepritartų…
— ,,Iš Rusijos”… per nelyg apibendrintai ir dar su minčių nukreipimu…
3. ,,Vis tik nuodėmė būtų nepastebėti, kad, labai pritemtai kaltinamas antisemitizmu, Žemaitaitis, nepaisant pabrėžtino savo leksikos grubumo ir atskirais atvejais spalvų sutirštinimo, nepasakė nieko tokio, kas pernelyg prasilenktų su tiesa ar neturėtų bent tiesos grūdelio. Taigi, kaip atrodo, kuo toliau, tuo sunkiau bus apsimesti nematančiu, kad tokie iš piršto laužti kaltinimai antisemitizmu ir nešvankios isterijos aukštumas pasiekęs Žemaitaičio puolimas jau teikia pretekstą net didesniam ratui žmonių nei jį rinko į Seimą pradėti minimo politiko įšventinimo į herojus procesą, matau ir girdžiu, kaip po truputėlį Žemaitaičiui pradeda simpatizuoti net ir tie žmonės, kurie anksčiau jį laikė dėmesio nevertu juokdariu. Kita vertus, kaip atrodo bent man, tik aklas šiandien gali nepastebėti, kad antisemitizmo paūmėjimui Lietuvoje greičiausiai gali pasitarnauti būtent nešvankios gaujos užveista dirbtinai forsuojamų kaltinimų antisemitizmu subkultūra, kai tokia gauja kovoja su savo pačios pagimdytu priešu, nurenka antisemitizmo derlių iš jos pastangomis išpurentoje dirvoje įterptų sėklų. Jeigu mano paaiškinimas pasirodė pernelyg painus, prisiminkime, kad net juodžiausiais komunistiniais laikais nebuvo užveistas iki tokio intensyvumo komunistinių idėjų konjunktūrinės nuomonės privalomumas kaip šiandien, kai nusičiaudėjęs viešumoje žmogus iškart gali būti apkaltintas antisemitizmu. Ar klausiate, kokia yra tokios konjunktūrinės gaujos, siekiančios užveisti ir padauginti antisemitizmą kaip savo veiklos prasmingumo ir papildomo lėšų šaltinio, skelbiant kovos su tokiu pačių užsiaugintu antisemitizmu šūkius, sudėtis? Žinoma, tai yra kraštutinai nusmukusios moralės politikai, susireikšminę kvailiai ir ypač tie, prie užsienio fondų prisisiurbę žmogėnai. Kaip dabar galima būtų nepastebėti, kad būtent Izraelio Kneseto ir Izraelio ambasados reakcija į dirbtinai išpūstą, kas be ko, tariamo antisemitizmo skandalą Lietuvoje buvo kaip niekados korektiška, pabrėžtinai diplomatiška, drauge anajai pusei užsimenant apie draugiškus šalių tarpusavio ryšius. Leiskite man patikėti, kad toks švarus kreipimosi tonas yra spingsulės šviesa tamsiame tunelyje.”
Dėl tunelio ir spingsulės labai abejoju, švelniai išsireiškiant, o dėl kitko be priekaištų. Net pagirtina dėl…
1. , Ar tai jau turėtų būti traktuotina kaip Pirčiupiai II?”
Filosofiškai, pavadinimas giliai, labai giliai kabina !!!
Autoriau, nedrysk nuleisti kartelės!
Autoriau, nevaidink kad neišmanai…
2. ,,Remigijus Žemaitaitis baisiai sujaukė Lietuvos politinę sistemą, kitaip nepasakysi. Kita vertus, taip sakydamas, turiu galvoje ne naujajai koalicijai kylančius keblumus, o tai, kad anas rinkimuose į Seimą suvalgė partijų, kurios, kaip atrodo bent man, būtų parankesnės Lietuvai, sprendžiant svarbiausius šaliai kylančius politinius iššūkius, tarkime, tokių kaip Nacionalinis susivienijimas ar Karbauskio valstiečiai, balsus, apskritai nugriebė tautinio sąmoningumo apraiškas rodančių politinių jėgų palaikytojų „grietinėlę“. Štai čia susiduriame su pirmuoju paradoksu, nes pats Žemaitaitis niekados nedavė preteksto įsivaizduoti, kad jis puoselėja tautinio identiteto sentimentus ir todėl po jo iškelta vėliava neva galėtų telktis tautiškai susipratusių žmonių masės. Greičiu yra taip, kad iš to, didele dalimi Žemaitaičio pagimdyto chaoso turėtume išmokti pamoką, jog tautinės savimonės puoselėjimo užduotis toli gražu negali būti siejama su antisemitizmo ar pseudo antisemitizmo, kaip čia aptariamu atveju, atrūgomis, štai bent man nesunku įsivaizduoti, kad pirmiausiai lietuvis nacionalistas demonstruoja išskirtinę pagarbą žydų tautai, kviesdamas savo tautiečius sekti žydų pavyzdžiu, mokantis iš jų, kaip reikia mylėti motiną Tėvynę ir aukotis jos labui.”
Sutrikau.
Tiek daug sutalpinta vienoje pastraipoje, ,,galva svaigsta”.
— Pirmasis paradoksas (ne tai ką rašo autorius, o šis), kad vis ir vis Žemaitaičio viešintas Kuklianskos ,,meilės…” garso įrašas taip ir liko neaiškus, kur, kada ir kokiom aplinkybėm tai buvo pasakyta !?! Dar keisčiau, kad tai niekam nekliūva. Vienas komentuotojas jau ne pirmą kartą Žemaitaitį susieja su ‘GRU’. Kuklianska… Tarsi priešiškos… bet vieningos… hmmm.
Gal esu neteisus, ar ko nesuvokiu…, bet man toks įspūdis, kad tą Kuklianskos ,,meilė…” buvo SPECIALIAI įrašyta ir perduota…, kad būtų ,,vėliava”.
Kas galėtų tai panegti?
— Žemaitaitis suvalgė balsus?
Kvailių skaičius begalinis, kvailiai blaškosi rinkimų pagairėse… iš šių pozicijų žiūrint, taip, suvalgė, bet kitaip traktuojant – nesuvalgė.
— Dėl partijų… dėl politinių iššūkių ir tautinio puoselėjimo, tai autoriau, esi visiškai neteisus.
Karbauskis + Prunckienė…
NS. Ko iš jo tikėtis, kai jie nesikalba su žmonėmis… dar demonstruoja simpatijas dievo pateptiesiems…
Iš abiejų, jokių vilčių…
O Žemaitaičio tautinės aspiracijos atsispindėjo rinkiminiame sąraše…
— ,,Žemaitaičio pagimdyto chaoso.” Atleiskite, nesu Žemaitaičio mylėtojas, bet visgi kokį (oficialų*) chaosą Žemaitaitis pagimdė?
Žemaitaitį kaltino ANTIsemitizmu, o dabar dar ir chaosu. At tą chaosą nekuria tie, kam tai naudinga, a? O autorius dar ant chaoso žarijų pila alyvos…
— Kodėl SKAUDA dėl chaoso, ir visiškai dzin, kad Prezidentas, Seimas ir t.t. šoka pagal pateptųjų pageidavimą? Čia tai ne CHAOSAS, čia laisva ir nepriklausoma Lietuva ?!!
— O dėl antisemitizmo, gal pradėk nuo semitizmo, BUS PAPRASČIAU, a.
— Kaip įmanomas tautinės savimonės puoselėjimas be antisemitizmo, kai tos* tautos atstovai lietuviams nurodinėja dėl Lietuvos istorijos rašymo ir politikos vykdymo nurodinėjant ką ir kaip daryti tautos ir visuomenės IŠRINKTAME Seime? Kur LR URM Nota dėl kišimosi į vastybės vidaus reikalus? Ar tai nėra AKIVAIZDUS ĮRODYMAS, kad mes nesame nei laisvi, nei nepriklausomi ?!! Kur kada ir kaip ,,nusimetė ta Kovo 11-osios Nepriklausomybė, apie kurią taip entuziastingai rėkia patriotai*, a? Kodėl apie tai tyla, kodėl TABU, aaa!!!
(Autorius, kaip ir Žemaitaitis pas Punprickaitę tuoj pradės laistytis savo NEantisemitizmo ‘atrūgomis’.)
…dar biski,ir tapsi Zemaitaicio fanu…Nors ir nenorom.Nes tas turi sveiko proto.
šiaip jau, tekstas vietomis sunkiai suprantamis. Savo kaimietišku leksikonu bandysiu perteikti, ką nujaučiau…
Istorijos mūsuose stengiamasi niekaip neprisiminti. Niekaip. Kadangi mano ir vyro šeimos yra tiesiogiai dalyvavusios Laisvės kovose, tai labai žiauru stebėti, kaip Marijampolė tampa „katinų” miestu..O vietiniai „socialdemokratai” dangstosi prezidento Girniaus meile savo išistorinimo veiklai pridengti.
Nuo pat Nepriklausomybės atstatymo istorinės tiesos atkūrimas yra pasišventėlių (kaip vienas komentatorius taikliai pastebėjo) kiemsargių darbas. Taigi, istorinė tiesa neatstatyta,Lietuvos istorijos vaikai nemokomi ir todėl labai lengva univerkių prapiesoriams ir jų asistentams, laborantam ir kitiems aktyviems razziejaus kolaborantams plauti smegenis edukeišinant mūsų jaunimą. Pridėk dar aišku kieno kišenėje sėdinčią „valstybinę” žiniasklaidą ir žemaitaičiams veikimo erdvė laisva
….onaiskaimo,tu vaikel,geriau tokiu str.neskaityk,nes jie tau per sunkus…eik kiauliu liuobt – turesi ka Kaledoms pasikakint…..
Vienas vatnikas Lekstutis išplatino pareiškimą, kad Žemaitaitis yra niekšas. O aš manau, kad Kremliui pavyko planas, kurio veikėjai: žydų bendruomenės pirmininkė, buvusi ypatingų bylų tardytoja F. Kuchliansky ir R. Žemaitaitis. Kremliaus tikslas izoliuoti Lietuvą nuo JAV, Europos sąjungos ir NATO pavyko!
– išrinko grušnikus į seimą runkeliai
– apjuodino Lietuvą.
Ne veltui antisemitizmo propoganda rūpi patiems žydeliams – jie sugeba turtėti antisemitizmo dėka.
Matai, žmogeli, Trumpas gali denonsuoti Didžiojo Trejeto sutartį – paktą. Taip pat paviešinti XX amžiaus įslaptintus paktus, kuriuos tik diletantai ir runkeliai ži no, bet ne išgalvotos istorijos prapiesoriai. Taip pat paskelbti „The Transfer Agreement“ (Perkėlimo paktą) su jo signatarais ir pagaliau patį tekstą.
Matai, žmogeli, Trumpas gali denonsuoti Didžiojo Trejeto sutartį – paktą. Taip pat paviešinti XX amžiaus įslaptintus paktus, kuriuos tik diletantai ir runkeliai ži no, bet ne išgalvotos istorijos prapiesoriai. Taip pat paskelbti „The Tr-ans-fer Agre-ement“ (P-erkėlimo paktą) su jo signatarais ir pagaliau patį tekstą.
..kai patriotas skaito tokiu patriotu liekstuciu farsa,padaro ir isvadas atitinkamas….da pacituok kokius kelertus ar jonaicius – susisuks tau galvele nebeatsukamai….
O kas tas Liekštutis tokis yr? Pirmąkart girdžiu, o va apie garsiausio XX amžiaus žydų kilmės smuikininko sūnų Gerard Menuhin jau girdėjau ne kartą ir Vamzdyje mačiau, o tu? Jo tėvo koncertus ne kartą peržiūrėjau, išklausiau, bet įdomiausia, kad jo sūnaus knygą tokia labai garsi pasaulinė prekybos kompanija platino, Amazonke vadinama, kad ir runkeliams reik sakyti tiesą, o ne meluoti: https://www.youtube.com/watch?v=hlQj_UdYF1g
…liekstutis,vaikel,tai toks zemaiciu issigimelis,kuris degte dega karsta meile kacapams…..buvo didziausias vaitkolakio propaguotojas/po to susipjove tarpusavy kaip katinai/,turejo portaleli bukim vieningi,kuri uzdare/visai teisingai,nes propagavo raudonus klaikalus/…..lei nezinai,tai nieko nepraradai….L.Dienos variantas.
Dezinfosklaida labiausiai pasitiki žmonės su dviem aukštaisiais ir didesnėmis pajamomis, univerkių prapiesoriai ir jų asistentai, laborantai ir kiti kolaborantai, žodžiu, bendradarbiai. O zubryloms dar kartą primenu, kad istorijos mokslo Lietuvoje nėr – tik išgalvotos istorijos dezi propagandistų gildija. Anksčiau jie okupaciją vadino išvadavimu, o dabar šiek tiek kitaip, bet ne taip ir to negalima laikyti istorijos tyrinėjimu, o nauju jaunimo smegenų traumavimo etapu. Zubryloms patarčiau paskaityti viešai prieinamą, kad ir Patrick Buchanan veikalą „Churchill, Hitler, and „The Unnecessary War”: How Britain Lost Its Empire and the West Lost the World“, laisvai pardavinėjamą Amazon.com. Kiemsargiai šį veikalą jau daug kartų yra perskaitę, išanalizavę ir puikiai susipažinę su autoriaus biografija. Tad imkite ir skaitykite, kol kubiloidai ir kitos pseudo politikos kuosos neuždraudė kartu su Sovietijos, dabar jau ir Neosovietijos, fundamentų prapiesoriais. Yra tokia stora knyga „Fundamentals of Soviet Law“ – Kapsukės prapiesorių biblija, dabar jau transformuota į Neosovietiją. Vakar vienas toks šių fundamentų milžinas plovė smegenis runkeliams ir mūsų „babuškoms“ per dezi LRT. Primenu, kad šis fundamentorius išleistas Maskvoje ir patvirtintas Kapsukės prapiesorių.
kai prorusiškos jėgos: komunistai, kgbistai it grušnikai pjaunasi.
kas sugalvos kaip komunistus apkaltinti antisemitizmu?
…nesu skaites Zemaitaicio irasu….bet viska zinau is ziniasklaidos apie ji……..geriau jau valdysiuos,nepasakes savo nelabai grazios nuomones apie sitaip kalbanti zmogu.Mjoooo,berods, apniukes lapkritys drasko ne tik paliegusius lapus…………..O jau kaltint Z.,esa nuviliojo elektorata is nsesininku – tolygu teigti,esa arklys isgvoltavojo tvarte nustipusias is bado avis….a propos,sveikinu Autoriu persikrauscius i kitas lankas – ne itin derlingas,bet vis neisdegintas nei ankstesnes….kuriose atsakanciai pasidarbavo teisuoliai seimininkai.Esu tikras,jei tie dorieji ukininkai paukininkautu/zelekDie/ ant visos liewawos,tektu prasyt gudriojo dauno masko,kad pasiimtu mus i Marsa,del visiems suprantamu priezasciu.
Apie tam tikros tautybės enkavedistus mūsų laikais negalima net prasižioti, nes tai „labai nuvils mūsų strateginius partnerius“.
Pasaulis sudėtingas. Jame turi būti gudrus kaip žaltys. Naivumas, net ir pats doriausias, čia visai nepadės.
Jo jo, eurosojūze plūduriuojančiame lansberginiame durnių laive „turi būti gudrus kaip žaltys”, malti „šūdą” tokį, kad nei pats nesuprastum.. Ką ir „patriotiškai” daro Čiuldė savo rašytiniuose „gilios filosofinės minties epiniuose pamfletuose”, Sinica su Radžvilu ir visu NS lansberginiame durnių laive propaguodamas žydelio Hazony Sinicos „sulietuvintą” žydišką „nacionalizmą”,kuris žydijoje vadinamas sionizmu. Pats Nausėda „pakilo į kovą” su Žemaitaičio, „lipo žydas kopėčiom ir nukrito netyčiom…”, „antisemitizmu”. Kas parodo, kad Nausėda neturi jokio supratimo kas yra semitas, semitizmas, gali būti pavadinta antisemitizmu… Na o tiesos, savo pagrįstos nuomonės… sakymas yra joks naivumas, tai anksčiau vadinosi, šiandienos politikieriams visiškai ” išėjęs iš mados”, padorumu…