Ech, mano Šeimotyros magistrantūros studijos VDU Katalikų teologijos fakultete eina į pabaigą. Egzaminai išlaikyti. Šiandien turėjau magistro darbo gynimo repeticiją. Puikiai viskas pavyko:) Galutinis viešas gynimas sausio 10 d. Noriu pasidalinti keletu minčių iš mano atlikto tyrimo.
Mano tyrimo tema „VDU bakalauro studijų pirmo kurso studentų šeimos samprata“. Labai norėjau sužinoti ką jaunimas šiandien mąsto apie šeimą, kokią ją įsivaizduoja, kaip žada ją kurti. Ne veltui LR Konstitucijos 38 str. parašyta, kad „Šeima – visuomenės ir valstybės pagrindas“. Jaunimas yra valstybės ateitis. Tyrime dalyvavo 101 studentas.
Šeimų statistika Lietuvoje yra tragiška. Gimstamumas kiekvienais metais mažėja, auga nesantuokoje gimusių vaikų skaičius, auga skyrybų skaičius, auga atliekamų abortų skaičius. Tokiai mažai tautai, kaip mes, tai pražūtingos tendencijos. Tai vyksta visame išsivysčiusiame vakarų pasaulyje.
Šiuo metu Lietuvos visuomenėje konkuruoja dvi šeimos sampratos: prigimtinė krikščioniška ir moderni. Pirmoji – tai santuoką sudarę vyras ir moteris ir jų vaikai ar įvaikiai. Antroji – šeimos modelių įvairovė, kur kiekvienas pats nusprendžia kas jam yra šeima. Tokios sampratos net nepavyko konkrečiai apibrėžti.
Atlikus tyrimą paaiškėjo, kad VDU bakalauro studijų pirmo kurso studentų šeimos samprata yra KOMPLEKSINĖ, t. y. turi abiejų šeimos sampratų bruožų. Trumpai apžvelgsiu esminius momentus.
Pradėsiu nuo modernios šeimos sampratos:
- Iš kur atsirado šeima? Kas ją sukūrė? Kodėl vyrą traukia moteris ir iš to atsiranda vaikai? Prigimtinė krikščioniška samprata teigia, kad šeimą sukūrė Dievas, būtent Jis nustatė tokią tvarką ir įrašė žmogui į širdį. Moderni šeimos samprata teigia, kad šeima yra žmogaus kūrybinis produktas ir kiekvienas pats nusprendžia kas jam yra šeima. Būtent tokią poziciją palaikė studentai labiausiai: skyrė 85,2 balus iš 100 galimų, kai 100 reiškia „visiškai sutinku“. Teiginys, kad šeimą sukūrė Dievas, gavo tik 35,4 balus. Mano manymu tai didelė klaida. Net netikintis žmogus turi pastebėti, kad visoje kūrinijoje veikia tobula tvarka. Ji galioja ir žmogui. Žmogus yra toks pat kūrinys. Žmogui duotas protas, kad tą tvarką pažinti, suprasti, jos laikytis, nes ji yra gera.
- Koks studentų požiūris į tos pačios lyties asmenų teisę sudaryti santuoką? Teiginys, kad jiems turėtų būti leista sudaryti santuoką, surinko 69,26 balus, kai 100 reiškia „visiškai sutinku“. Šio teiginio palaikymas koreliuoja su ankstesnio punkto teiginiu, kad kiekvienas pats sprendžia, kas jam šeima. Natūralu, kad jei šeima tavo paties susikurtas produktas, tai kodėl kažkas turėtų reguliuoti kokią ir kaip šeimą kurti vienos lyties asmenims. Ši situacija yra puikus pavyzdys, kaip viena klaidinga nuostata gali vesti prie kitos klaidingos nuostatos priėmimo.
- Koks studentų požiūris į gyvenimą kartu iki santuokos? Tai vadinama kohabitacija. Prigimtinė krikščioniška šeimos samprata bando apsaugoti žmogų ir gyvenimą kartu palaiko tik sudarius santuoką. Moderni šeimos samprata visiškai pateisiną gyvenimą kartu iki santuokos. Atsakymą į klausimą, koks požiūris į gyvenimą iki santuokos „Teigiamas, nes tai gali padėti pasitikrinti partnerio tinkamumą“ pasirinko 75 proc. respondentų. Panašu, kad jaunimas be gyvenimo kartu negali kitu būdu pažinti savo gyvenimo draugo.
Šios tendencijos mane neramina, bet yra kuo ir pasidžiaugti!
Studentų atsakymuose atsiskleidusi prigimtinė krikščioniška šeimos samprata:
- Studentams buvo įvardintos 36 asmenų grupės ir paprašyta įvertinti kiek jos gali būti laikomos šeima. Daugiausiai balų gavo „Du biologiniai tėvai ir vaikai“ (96,84 balai, kai 100 balų „visiškai laikau tai šeima“). Sekančias 9 pozicijas užėmė ir daugiau nei 90 balų gavo įvairūs šeimos modeliai, kurie panašūs į prigimtinę krikščionišką šeimą. „Tos pačios lyties asmenų pora su biologiniais vaikais“ atsidūrė 19 vietoje ir surinko 77,84 balus.
- Jaunimui šeimos vertybė išlieka svarbi! Į klausimą „Kokią vietą jūsų gyvenime užima šeima kaip vertybė?“ teigiamai atsakė 85 proc. respondentų.
- Santuoka nėra atgyvenusi! Teiginys „Santuoka tiek dabar, tiek ateityje turės didelę reikšmę“ surinko 74 balus, kai 100 reiškia „visiškai sutinku“.
- Didžiausią įtaką studentų šeimos sampratai padarė šeima, kurioje augo. Šis atsakymas surinko 91 balą, kai 100 reiškia „labai didelė įtaka“.
Ilgokai gavosi viską aprašyti:) bet man pasirodė, kad kažkam gali būti įdomu. Jei susidomėsite kviečiu sausio 10 d. ateiti į viešą magistro darbų gynimą. Kai žinosiu detales kada ir kur jis vyks būtinai informuosiu!
Lai kiekviena gyvenimo diena prasideda malda.
https://youtu.be/jdUImLXjZM0?si=FcnGS3cbJCGT03o6
Moraline, intelektualine prasme yra daugiau nei beviltiškos visuomenės, kurios „ieško, tiria..” šimtus metų egzistuojančias žodžių sampratas.. Dar juokingiau atrodo „mokymo, mokslinės” įstaigos kaip „VDU Katalikų teologijos fakultetas” užsiiminėjantis „magistrų” ieškančių „krikščioniškos, moderniškos šeimos sampratų supratimų” ruošimu, taip sakant ” seniai atrasto dviračio išradinėjimu, pakreivinant vairą..” „Mokslinis” šiuolaikiškumas, „moderni šeimos samprata”- kiekvienas durnius šeimą „supranta” kaip jam patinka..
Neįsivaizduoju, kur ir kuo galima dirbti, baigus tokius kursus. Bažnyčioje, cerkvėje, dar kur?
…ar zinai,pastabusis,kiek sviete yra fondu fondeliu,raudonuju kryzeliu,nevisuomeniniu ir visuomeniniu organizaciju,baznytiniu ku kuks klanu ir da velniai zino,ko……..tu naivus……
Nėra jokios prigimtinės, kaip ir nėra jokios šiuolaikinės šeimos. Yra tik viena šeima be jokių ,,patobulinimų”. Dar. Galima turėti, pvz., šunį, bet turėti repeticiją? Kasdien regime neigiamą anglų kalbos įtaką lietuvių kalbai.
O kaip tai lietuviškai pasakyti?
Tais laikais niekas niekada tokių nesąmonių nekalbėdavo. Mes pietaudavome, o ne turėjome pietus, mes repetuodavome, o ne turėjome repeticijas, dalyvaudavome pasitarimuose, o ne turėjome mytingus.
„Kelioninė destinacija“ – tokią nesąmonę radau šiandien vienoje labai žinomoje svetainėje. Atsitiktinumas ar galimai kryptingas lietuvių kalbos naikinimas?