Savaitgalį praleidau gamtoje, tuo tarpu socialdemokratas Arkadijus Vinokuras, pasitaręs su reguliariai anglų kalba Lietuvą blogiausiomis spalvomis aprašančiu VU dėstytoju Fabio Belafatti, parašė man atsakymą dėl vaiko teisių apsaugos tarnybos. Pasižiūrėjęs komentarus po tekstu matau, kad skaitytojų tokia propaganda neįtikino ir atsakinėti tekstu nėra reikalo.
Vis dėlto keli demagogijos pavyzdžiai reikalauja komentaro:
1) autorius ‘paneigia’ mano tezes apsimesdamas, kad jų nesupranta, ir demonstratyviai atsisakydamas kalbėti apie tai, kokią dalį visų tėvų sudaro smurtautojai. Pateikinėja skaičius, kiek smurto prieš vaikų atvejų yra tarp nusikaltimų artimoje aplinkoje, bet tai jau žavi manipuliacija, nutylinti, kad absoliučioje daugumoje šeimų to nėra.
2) autorius kuria įspūdį, kad aš siūlau apskritai atsisakyti vaikų apsaugos, kai tuo tarpu mano tekste labai aiškiai siūloma atsisakyti po Šakalienės ir Majausko reformos sukurtos naujos, biurokratine ir galių prasme itin išaugusios nacionalinės vaiko teisių apsaugos (ir įvaikinimo) tarnybos, grįžti prie ankstesnio modelio ir tobulinti jį? Skirtumas esminis.
3) operuojama pasenusia informacija, kalbama apie vaiko paėmimus pagal grėsmės lygius, kurių jau yra atsisakyta, 2019 metų pabaigoje SADM priimant naują tvarką, kuri gerokai išplėtė pataisyto įstatymo numatytus atvejus vaiko paėmimui. Klausimas: autorius nežino ar ignoruoja, nes neparanku?
Vis dėlto labiau už manipuliatyvius argumentus šiurpina grubus ir atviras bandymas diskredituoti mane kaip žmogų ir, regis, sunaikinti profesinėje veikloje:
1) pilna užuominų į Hitlerį, bolševikus, kitų emocijoms dirginti skirtų asociacijų, turinčių pavaizduoti mane diktatoriumi;
2) pabrėžtinai kartojamas mano studijų VU faktas, tiesiai klausiant, kaip toks ‘radikalas’ išvis gali būti VU doktorantas, ir tarp eilučių siūlant tai ‘sutvarkyti’. Jeigu tai nėra chrestomatinis pavyzdys sovietinio susidorojimo su ideologiškai neteisingais ‘nepažangiais’ žmonėmis, nežinau, kas dar tokiu pavyzdžiu galėtų būti;
3) visi skaitytojai, pritariantys mano straipsnyje išdėstytam požiūriui, tiesiai išvadinti kvailiais. Vinokuras pats rašo, kad jo teksto tikslas yra atskleisti, kaip demagogai manipuliuoja tais kvailiais. Labiau pavyko pateikti ne analizę, o pavyzdį. Tik vėlgi – komentarai rodo, kad įsivaizduotų kvailių skaitytojų rasti nepavyko.
Apskritai kraupu, kuo virsta viešoji erdvė, kurioje vis dažniau dėl nepatinkančių oponentų pozicijų bandoma užčiaupti oponentus, diskredituoti jų veiklą, paniekinti skaitytojus. Vienas Vinokuras protingas. 2016 metais Hillary Clinton pavadino konservatyvius amerikiečius ‘deplorables’ (apgailėtinais, apverktinais). Žinome, kaip jai pasisekė.
Visuomenių žeminimo pavyzdys pasirodo užkrečiantis.
Savo straipsnį „Dešiniųjų demagogų siaubas – vaikų teisės“ Arkadijus Vinokuras pradeda tiesmukai:
„Kiekvienoje visuomenėje bujoja tam tikras kiekis žmonių, kurių nuo kvailumo neišgydysi. Tokie paprasčiau nesugeba jo atpažinti, nors ir visą dieną žiūrėtų į savo atspindį veidrodyje. Jiems neįrodysi, kad žemė apvali, kad ES nėra „gėjų gaminimo ferma“, o 5G nieko bendro neturi su koronaviruso pandemija. …“
Visą straipsnį skaitykite ČIA.
Ačiū Vytautui Sinicai už puikų straipsnį, o komentatoriams už komentarus! LIETUVĄ gerbiantis Lietuvos pilietis negalėtų juodinti savo šalies ir jos piliečių, bet jisai taip aiškiai parodo savo „protelį”, jeigu dar turi jo.!!!
Labai neprotinga skirstyti pagal tautybę. Aš sovietiniais laikais pažinojau daug žydų, kurie buvo labai puikūs žmonės. Taip, kad yra išgamų visose tautelėse, tad nereikia lia, lia… O ką, ar lietuvaičiai tuo išimtis? Teisėja Neringa Venckienė garsiai įvardino tokius „IŠGAMOS”.
O mes sovietmečiu sutikome nemažai žydų tiesiog įžūlių chamų, bukapročių, nevaleikų, sadistų-komunistų, žiauriausių KGB tardytojų! Taigi nereikia čia lia-lia-lia!
Yra toks pasakojimas, kaip vienas žmogus keliavo ieškodamas gerų žmonių. Ir priėjęs vieno miesto vartus, prie kurio sėdėjo senolis, tad jis jo ir klausia – ar geri žmonės čia gyvena? Senolis atsako – o kokie žmonės gyvena tame mieste iš kur pats ateini? keleivis atsakė – jog blogi. Tada senolis pakratė galvą ir sako, – žinai ir čia blogi gyvena. Po kurio laiko eina kitas keleivis ir taipogi klausia – kokie šiame mieste gyvena žmonės, blogi ar geri? Senolis ir jo pakalusė – o kokie žmonės yra tavo mieste iš kurio tu atėjai? Žmogelis atkerta, kad jo mieste visi yra labai geri. Apsidžiaugė senolis ir sako jam, – eik į mūsų miestą, nes čia taip pat gyvena labai geri žmonės.
Yra ir kitoks pasakojimas, kurį mums papasakojo senas žydelis ir jo pasakojimas kaip du lašai panašus į nupasakota, bet jis tik vienu žodelių skiriasi vienas žmogus keliavo ieškodamas turtingų žmonių. Ir priėjęs vieno miesto vartus, prie kurio sėdėjo žydelis, tad jis jo ir klausia – ar turtingi žmonės čia gyvena? Žydelis atsako – o kokie žmonės gyvena tame mieste iš kur pats ateini? keleivis atsakė – jog neturtingi. Tada žydelis pakratė galvą ir sako, – žinai ir čia neturtingi gyvena. Po kurio laiko eina kitas keleivis ir taipogi žydelio klausia – kokie šiame mieste gyvena žmonės, turtingi ar neturtingi? Žydelis ir jo pakalusė – o kokie žmonės yra tavo mieste iš kurio tu atėjai? Žmogelis atkerta, kad jo mieste visi yra labai turtingi. Apsidžiaugė žydelis ir sako jam, – eik į mūsų miestą, nes čia taip pat gyvena labai turtingi žmonės.
Be reikalo varginaties iškodami atsakymo į Vinokuro,Vanagaitès ir kitų veikèjų kūrinius,kurie sąmoningai nukreipti prieš Lietuvos valstybingumą,nes tai yra darbas už kuŕį mokami didžiuliai pinigai.Nėra tikslo aiškinti ką reiškia žydų tarptautinès organizacijos,be to nèra čia tiek vietos bei laiko.Jeigu yra norinčių apie tai plačiau sužinoti,rekonenduoju susipažinti su knyga parašta JAV tautybės žydo ir labai detaliai parodo kaip reiškiasi šios organizacijos.Knygos autorius Norman Finkelschtein ,knygos pavadinimas „Holokausto industrija” ,tarp kitko aš radau Kauno centrinèje bibliotekoje lietuvių kalba,yra ir Vilniuje M.Mažvydo bibliotekoje.Susipažinkit , nustosit daug kuo stebètis kas liečia šią temą.
Mes tai susipažinę, bet kaip supažindinti su ta Holokausto industriją mūsų žalią jaunimėlį, kuris mokyklose yra „perlaužiamas”, kaip supažindinti visą Lietuvos studentiją? Nuo to priklausys mūsų ateitis!
Vinokuras rašė, kad jo tikslas yra atskleisti, kaip demagogai manipuliuoja kvailiais, bet V. Sinica pagrįstai ir išsamiai parodė, kad pats Vinokuro rašliavos tikslas buvojo demagogo manipuliacija tais kvailiais. Beje, jei paskaitysit dar ir kitų žydų rašliavų, visur rasit tokį pat demagogijos modelį.
Ir tarp žydų buvo Lietuvos patriotų- didvyrių, kurie savanoriškai, petys petin su lietuviais 1918-01920 m. kovojo dėl atkurtos valstybės nepriklausomybės. Dėkinga valstybė ne vieną savanorį apdovanojo Vyčio kryžiumi, visus Lietuvos kariuomenės kūrėjų savanorių medaliais. Per šį apdovanojimą jie gavo garbingą Lietuvos kariuomenės kūrėjų savanorių vardą. Tačiau, mano nuomone, Lietuvos kariuomenės priešai 2002 m., išleidžiant naują apdovanojimų įstatymą, padarė, kad trijų kartų kariuomenės kūrėjų, tarp jų ir žydų tautybės karių, nuopelnai būtų paniekinti, o tos trys savanorių kartos supriešintos tarpusavyje, o antra ir trečioji jaustų nuoskaudas valstybei. Mat paminėto medalio valstybinis statusas buvo nužemintas iki KAM pasižymėjimo ženklo lygmens ir paminėtame įstatymo valstybinių apdovanojimų sąraše šio medalio nebuvo. Jis atsidūrė KAM apdovanojimų sąraše ir juo apdovanojant nebuvo suteikinėjamas kariuomenės kūrėjo vardas.
Kai 2018 „gegužės 30d. Lietuvos kariuomenės vadas gen. ltn. Jonas Vytautas Žukas ir Kauno žydų bendruomenė pakvietė į Lietuvos Nepriklausomybės kovose kovojusių žydų karių pagerbimo iškilmingą ceremoniją”, šiame veiksme įžvelgiau Lietuvos valdžių dviveidiškumą, kai viena ranka lyg tai ir glosto, o kita muša. Apie tai parašiau elektroniniame laiške F. Kukliansky’ei, kuri šiame renginyje dalyvavo. Reakcijos jokios. Parašiau A. Vinokurui, nes maniau jog jis- iškilesnė žydų tautos asmenybė Lietuvoje. Skirtumas tik toks, kad šis veikėjas tik paklausė kame problema. Paaiškinau, bet matyt abu su paminėta ponia- vieno lizdo paukščiai, tad ir reakcijos irgi jokios. Gal, jei būtų reikėję ginti ne Lietuvos savanorių, bet kokio nors žydų tautybės enkavadisto interesus, jie būtų už jį, galimai, galvas padėję? Štai kokie yra šie mūsų bendrapiliečiai.
Be reikalo gerb.Sinica eikvojate energiją diskusijoms su tokiu suskiu kaip Vinokuras ,nes tai yra mèšlo gabalas,kurį pajudinus skleidžia dar didesņę smarvę ,sąlygojanti jo uždarbio dydį.Geriau būtų ,jei jūsų partijos kompetetingi veikėjai rašytų šiame portale apie įvykius ES lygmenyje kaip pastarųjų dienų įvykiai dėl ES „gelbèjimo”programos ,žvelgiant iš Lietuvos varpinės.Norètyusi girdèti jūsų nuomonès šiais ir aplamai visais mums aktualiais vidaus reikalais ne aukšto filosofinio pilotažo maniera,bet suprantama žemesnei visuomenei kalba,nes jūsų partijos perspektyva priklausys ,būtent nuo šios kategorijos rinkėjų.
Mane, kaip kariuomenės kūrėją, piktino ir žeidė, piktina ir žeidžia dabartinių Lietuvos valdžiažmogių dviveidiškumas. Vienas iš pavyzdžių. Dėkinga Lietuvos savanoriams valstybė 1928 m., už jų nuopelnus, jiems pagerbti, įsteigė Lietuvos kariuomenės kūrėjų savanorių medalį (toliau medalis). Juo apdovanotieji įgydavo Lietuvos kariuomenės kūrėjo savanorio statusą. Juo buvo apdovanota daug narsių žydų tautybės savanorių, petis petin kovojusių su lietuviais Lietuvos nepriklausomybės kovose. Pagarbos tęstinumas lyg tai ir vyksta ir mūsų laikais. 2018 m. birželio mėnesį „Lietuvos kariuomenės ir Lietuvos žydų bendruomenės iniciatyva Kaune, prie buvusios Lietuvos žydų karių sąjungos būstinės A.Mapu g. 18, buvo iškilmingai pagerbtas žydų karių, dalyvavusių nepriklausomybės kovose, atminimas”.
Skaityti daugiau: https://kauno.diena.lt/naujienos/kaunas/miesto-pulsas/kauno-senamiestyje-iskilmingai-pagerbti-tarpukario-zydu-kariai-866616
Tačiau neminima, kad 2002 m., keičiant apdovanojimo įstatymą, šis medalis į valstybinių apdovanojimų sąrašą jau neįrašytas. Tuo, mano nuomone, Lietuvos valstybės ir kariuomenės priešai paniekino trijų kartų karių savanorių nuopelnus, nes šis medalis, po kurio laiko, atsidūrė KAM pasižymėjimo ženklų sąraše (igyjo KAM lygmenį), o juo apdovanotuosius nustota pripažinti Lietuvos kariuomenės kūrėjais. Tuo vykdomas akibrokštas, padaryta gėda Seimui ir Prezidentui V. Adamkui, kuris visą tai, gal net nesuprasdamas, „palaimino”. Visuomenininkų iniciatyva mėginama šį akibrokštą ištaisyti ir apdovanojimų įstatymo pataisa eilę metų dulka Seimo stalčiuje. Tačiau valstybės ir karių priešų Seime, matomai- apstu, todėl ten laikoma, kad dviratininkų eismo taisyklės, Stambulo konvencija svarbiau negu seimūnų garbė. Manydamas, kad jei žydai gina net savo tautos išgamas, tai jau žydų tautybės Lietuvos didvyrius gins tikrai, apie Lietuvos valdžių dviveidiškumą parašiau elektroninius laiškus F. Kukliansky ir A. Vinokurui. F. Kukliansky nesureagavo, o A. Vinokuras tik paklausė kokios čia problemos. Įtariu, kad šie žmonės- ne tokie, kokiais dedasi. Štai, jei kalba vyktų ne apie žydų tautybės Lietuvos didvyrius, bet apie kokį nors sssr-o žydų tautybės „didvyrį” enkavadistą, tai šie veikėjai, galimai, sureaguotų?
Visa oficiali žmonijos “istorija”-atviras žydaujos melas:
sunaikinta-tiesa.jimdofree.com/blog
A. Vinokuras iš tikrųjų ligonis, o gal ir nebe pagydomas. Kur ekspertai, aūūū?
Apgailėtinas žydukas su komunistiniu įskėpiu. Jis pjauna šaką, ant kurils sėdi. Tokiam reikėtų atimti Lietuvos pilietybe ir tegul pas vanagaitę, pas zurofą… Vinokūras gyveną Lietuvoj, nes niekur kitur jis negalėtų taip šmeišti šalį, kurioje gyvena. Lietuviai tokiems šmeižikams kol kas lieka apgailėtinai švelnūs.
Lenkijoje tokių cirkų niekas neleistų…